Интеллектуальный и моральный фастфуд стал одной из главных проблем нашего времени

    Про коммунистов, Муждабаева и Акунина

    Интеллектуальный и моральный фастфуд стал одной из главных проблем нашего времени Интеллектуальный и моральный фастфуд стал одной из главных проблем нашего времени


    Второй день подряд для меня (как-то так совпало) главной темой стали штампы, которые люди активно используют в жизни как для определения чего-либо, кого-либо, так и для выражения «своих» мыслей. Хочу рассказать две истории.

    О тяжелой жизни русских

    Начну с того, что я опубликовала в Facebook свой диалог с сыном, который я назвала «О тяжелой жизни русских» (Детские Новости сообщают).

    Приведу его дословно:

    - Мама — мама, как же сейчас тяжело стало быть русским.
    - О, как?! У тебя какие-то проблемы в этой связи?
    - Раньше я просто говорил, что я — русский, а теперь надо добавлять, что я — нормальный русский.
    - ???
    - Что ты удивляешься? Если я не добавляю, что я — нормальный русский, то каждый второй ребенок спрашивает ехидно: «А! Так ты, наверное, коммунист?!» А я — не коммунист, я даже не знаю, что это такое. Но мне кажется, что это обзывалка, лох что ли...«

    Мою коллегу из Украины, впрочем, как и меня ранее, совершенно »вышибло« покрытое паутиной и изъеденное молью слово »коммунист«. Как будто я покопалась в старых бабушкиных сундуках и внезапно нашла заячью горжетку, в котором бабушка выходила замуж. Достала, встряхнула и начал чихать от обилия столетней пыли и столетних же пылевых болезнетворных клещей.

    Коллега задала риторический вопрос, откуда это всё берется, »откуда эта тупость — задавать такие вопросы? Это то же самое, что ассоциировать русских с ушанками и медведями«.

    Чей Крым? Муждабаев VS Акунин

    После этой истории, в моей френд-ленте появился пост журналиста Айдера Муждабаева, где он серчает на писателя Акунина за то, что тот не так сказал и не теми словами про то, что Крым  — не наш.  Более того, журналист заподозрил Акунина в том, что тот испугался вопроса и  нес «потом ещё какую-то чепуху». Вот дословно то, что увидел Муждабаев в телеинтервью  с писателем: «Русский мир» — это не только Моторола и прочие девианты. Но, например, и хороший русский писатель Борис Акунин, который, живя не в России, приехав в Киев, выступая в украинском телеэфире, так и не решился выговорить три слова: «Крым — это Украина». Испуганно произнёс: «Крым — это не Россия». И потом ещё какую-то чепуху. «Русский мир» — это не только ложь, это ещё когда ты боишься правды«.

    Нормально, да? Для того, чтобы поставить писателя Акунина в один ряд с бандитом Моторолой, только за то, что Акунин сказал не то (или то, но другими словами), что сказал  бы сам Муждабаев, надо быть очень спесивым и незрелым человеком.

    Не по годам юношеский максимализм журналиста изумляет, если не сказать больше. Я не могу назвать Айдера — незрелым, он вполне себе созрел и как мужчина, и как профессионал. На Форуме свободной России, который недавно проходил в Вильнюсе, он выступил с яркой речью о нынешней жизни крымских татар в условиях российского режима. Страшный рассказ, если честно. Сколько в нем правды — неизвестно, но речь Айдера впечатлила. Он достиг своей цели — напомнил западному и российскому обществу о трагедии коренного населения Крыма, которое менее, чем за сто лет, дважды подвергается гонениям.

    Журналист и тогда в Вильнюсе, и сейчас в случае с Акуниным сделал свою работу — ввел в информационную повестку тему крымских татар, которая практически выпала из внимания международной общественности. Т.е., выполнил работу пиарщика крымскотараского народа. Всё нормально, и лично у меня к этому претензий — никаких. Настоящий профессионал и должен постоянно »держать« тему. Смущает только одно, с какой стати уважаемый Айдер присвоил себе право диктовать, как нужно выражать свои мысли по теме Крыма, и клеймить людей на свое усмотрение?

    В своей публикации Муждабаев пишет, что Акунин испуганно говорит. Я не увидела, что писатель испугался вопросов Евгения Киселева про Крым — ни голосом, ни лицом, ни движениями. Да и чего собственно пугаться — то? Двойное дно в ответе Акунина можно увидеть только при одном условии — ты очень хочешь увидеть его.

    По сути, писатель четко обозначил свою позицию по Крыму, близкую с позицией журналиста.  По вопросу — Крым не наш — они точно на одной стороне, союзники. Но видите ли Акунин высказался не по уставу.  Т.е., раньше, условно говоря, было достаточно сказать, »Крым -  не наш«, а теперь получается нужно еще поклониться и три раза постучать лбом об землю. Если два раза стукнешься  или не поклонишься, или перепутаешь очередность слов и действий, то всё: однозначно ты — »русский мир«,  »другмоторолы«, лжец и трус.

    Журналист ставит в вину Акунину, что тот не сказал: »Крым — это Украина«. А почему он именно эту сентенцию должен говорить?  Вполне возможно, что писатель придерживается другого мнения.  Например, такого: как Россия не имеет права на Крым, так и Украина — потеряла это право, когда не стала или не смогла защитить его от соседей. Так думают немалое количество людей, интересующихся ситуацией в Крыму, но при этом они не являются »друзьями Моторолы« или »русским миром«. Озвучу еще одно мнение, которое слышала не раз -  если уж кому-то должен принадлежать Крым, так точно не России и Украине, а крымским татарам.  А этих людей, как назвать и в какой лагерь их записать?

    Вообще, ставить клеймо на человека  и навязывать другим тобой же придуманные  и постоянно меняющиеся правила — это так в стиле кремлевских пропагандистов, которые достали всех по полной программе. Так и зачем Айдеру было уподобляться своим российским соотечественникам — пропагандонам?

    Много ли людей теперь захотят поднимать тему крымских татар, без опасений того, что оттенок слов, движение брови или что-то ещё эдакое  внезапно может «оскорбить» главного пиарщика крымских татар?  Умные люди вне зависимости от места их проживания выступают за них и условного Айдера, но благодаря его посту высказываться на  эту тему желающих будет однозначно меньше.

    Возвращаясь к началу статьи, где я писала о  штампах в нашей жизни, могу сказать, что  высказывания про «коммунистов»  из моего диалога с сыном и посты Муждабаева про «неуставного» Акунина — это одна история.  Или две, но одного ряда.  История про интеллектуальный и моральный фастфуд, который стал одной из главных проблем нашего времени.

    С одной стороны этой проблемы  -  народ,  который перестает мыслить самостоятельно, выдавая за свои мысли целые абзацы из-то того, что ему уже вложили в голову  пропагандистские СМИ или пиарщики. С другой стороны — эти самые  СМИ и пиарщики, которые ради того, чтобы «купили» их блюдо, готовы поступиться здравым смыслом и совестью.

    Комментарии

     
    Осталось символов: 1000

    NEWSROOM в социальных сетях

    Сегодня / НОВОСТИ

    Вчера

    Новости

    АВТОРЫ

    Архив