Жизнь казаков-эмигрантов из РФ в Украине

    Ни Казачьей армии, ни Казачьего Политического Центра здесь пока нет

    Жизнь казаков-эмигрантов из РФ в Украине Жизнь казаков-эмигрантов из РФ в Украине


    Несмотря на естественное, казалось бы, и должное приветствоваться со стороны властей Украины отношение к казакам-эмигрантам из РФ, наши казаки (да и не только они) там отнюдь не «купаются в шоколаде Рошен».

    Напротив, здесь они оказываются в незавидной роли незваных гостей, которых готовы признавать только и исключительно в качестве “пушечного мяса”, но при этом бесправного “пушечного мяса” в АТО (антитеррористической операции) на Донбассе, которое всегда остаётся возможность вытурить назад, в пределы России, из которой они бежали. И получение, к примеру, просто статуса “политического беженца” для казаков и иных беглецов из РФ сопряжено здесь с многомесячными мытарствами по конторам “незалежной бюрократии”. Бюрократии, ничуть не менее высокомерной и продажной, чем их собратья в покинутой беженцами родине. Казак-гражданин Украины, описывая ситуацию, написал мне: «Казаки, с их тяготениям к государственности, “не в чести” у олигархической властной верхушки Украины. Многие из тех, кто приехал сюда из России, Белоруссии, Грузии отстаивать независимость Украины, сейчас ходят под Дамокловым мечом депортации на родину со всеми вытекающими…

    Если бы была ясность со стороны властей и выраженная позиция, то, думаю, российских оппозиционеров здесь было бы намного больше. А так... Эта власть за кулисами ручкается с Путиным. Но старается это делать незаметно, чтобы не получить народной дубиной по жирной морде. Наша власть – это вассальная кремлёвская власть при возмутившемся народе, которая всё сделает, чтобы красивыми словами успокоить народ и привести его в прежнее стойло. Доверием людей она не пользуется...».



    Большинство казаков, оказавшихся сегодня в эмиграции, это, в своём абсолютном большинстве, социально активные люди, из-за своей неравнодушной жизненной позиции ставшие “неудобными людьми” в РФ. Но на то они и активные, потому и покинули свой дом, чтобы и на новом месте следовать своему внутреннему императиву – “Борись и не сдавайся!”. Очень интересен среди таких эмигрантов уссуриец О.Л. Бутусин. В 2006 году японская телекомпания, специализирующаяся на поиске потомков и фиксировании событий о быте людей, живущих в разных уголках земного шара и сохраняющих историческую преемственность поколений, рассказала о том, что на Дальнем Востоке в г. Владивостоке проживает уникальная казачья семья Олега Бутусина. Эта семья по сей день бережно хранила и почтительно относилась к традициям и обычаям своих предков. Фрагмент документального фильма об этой семье стал тогда своего рода визитной карточкой Владивостока в Стране Восходящего Солнца.

    К казакам, уехавшим из РФ на Украину и ставших там вынужденными эмигрантами, отношение в РФ далеко не однозначное. Даже в казачьей среде. Меньшинство понимает, сочувствует и одобряет, большинство называет “предателями” и “пятой колонной”. Хотя, если они и впрямь таковыми являются, то уж вовсе не по отношению к Казачьему Народу, а лишь по отношению к правящему режиму в РФ. Тот же Бутусин говорит: «У меня непростая ситуация была и это – отдельный разговор. Мы действительно подвергались гонениям. Моих детей брали в заложники, чтобы я сдался властям. Моя борьба с “Вовчиком” (то есть Путиным. – Примечание автора) началась давно, когда он ещё только продал острова Китаю напротив Хабаровска. Тогда был митинг. Я всегда понимал, что “Вовчик” – никакой не “Собиратель Земли Русской”. Не знаю, как люди, которые сейчас воюют за него, не видят таких простых вещей: что он на самом деле негодяй. Что он – самый главный русофоб. И все русофобы сидят в Кремле. Если и Вовчик, и Кадыров, и Кобзон, и лавровы-песковы – русские, то тогда кто все другие? Все истинные русские – с этой стороны, а красная сволочь – с той. Мы так знаем, мы так веруем, и сердце наше нам подсказывает, что мы на стороне Правды и мы на стороне Бога. И хочу обратить внимание, что нас таких немало!».

    В связи со сказанным и предвидя возмущённые возгласы немалой части наших читателей, хотелось бы их немного остудить и успокоить, напомнив слова казака Петра Дмитриевича Крюкова:

    В годину смуты и разврата

    Не осудите, братья, брата!

    Не надеясь, правда, что много казаков найдёт в себе столько трезвой рассудительности, чтобы прислушаться к этому совету… Но продолжим.

    Как в эмиграции 1920-30-х годов, когда главным для всех казаков, оказавшихся за пределами своей страны, являлся ответ на вопрос о своих судьбах, о прошлом, настоящем и будущем всего казачества, так и теперь тот же вопрос является едва ли не самым главным. И точно так же, как разделилась в ответах на него прежняя эмиграция, разделилась и нынешняя. Представителями различных идейно-политических направлений прежней казачьей эмиграции были разработаны собственные модели и концепции как истории казачества в целом, так и революции и Гражданской войны в казачьих Областях. Нынешняя эмиграция пока до такого уровня не дошла, но тенденция к этому просматривается, отражением чего и является настоящая статья.

    Стоит отметить, что многие из казачьих лидеров прежней эмиграции были не только доблестными воинами на полях сражений, но и становились крупными учёными, писателями, поэтами, занимаясь вопросами выработки основных принципов государственной мировоззренческой концепции казачества, её важнейших элементов. Определённую параллель этому можно увидеть в деятельности нынешнего донского казака-эмигранта Сергея Белогвардейца, выпускающего интернет-передачи “Баклановский удар”, которые с казачьей национальной позиции освещают различные события современного бытия народа.



    Интерес представляет не только идеологическая ситуация, сложившаяся в среде прежней казачьей эмиграции, но и политические симпатии казачьих лидеров. Практически все казачьи лидеры 1920-30-х годов начали проявлять интерес к политической фигуре Гитлера, увидев в нём непримиримого борца с большевизмом, способного консолидировать все антисоветские силы. И пусть читатель не спешит меня записывать в почитатели бесноватого фюрера, но объективные основания для такого интереса к нему со стороны казаков действительно были. Тем более, что никто тогда ещё не знал, к чему приведёт и чем окончится гитлеровское правление для Германии. Тогда на виду было лишь то, что было. А именно: 30 января 1933 года, не пролив ни единой капли крови, Гитлер был назначен рейхсканцлером Германии. За 5 лет пребывания у власти Гитлер возвратил Родину многим миллионам немцев, вернув Германии Судеты, Саар, Мемель, Австрию, Рейнскую зону. И всё это без единого выстрела! Вывел Германию из международной изоляции, создал мощную армию, авиацию и флот. В кратчайший срок была ликвидирована 7-миллионная безработица. Создавалась серьёзная и качественная база – система образования, медицинское обслуживание, культурный и здоровый отдых. С 1932 по 1937 год национальное промышленное производство возросло на 102% – такого не было ни в одной стране мира.

    И казакам нынешней эмиграции тоже приходится не только наблюдать окружающую их жизнь в Украине, где, как сообщил выдающийся экономист Андрей Илларионов, нынешняя власть умудрилась растратить в три раза (!) больше финансовых средств и резервов, чем прежний президент-беглец Янукович, но и делать свои оценки и строить планы. Им приходится определяться в своих ориентирах на те или иные политические силы, имеющиеся в наличии на политической карте Украины.

    Уссурийский казак О.Л. Бутусин рассказал о том, почему он оказался на Украине: «Непосредственной причиной переезда для участия в боевых действиях послужило то, что не могу терпеть несправедливости. Слишком явно было видно, на чьей стороне Правда. Летом 2014 мы с семьёй отдыхали на Азовском море, всё видели. И псевдоказаков, и ополченцев, и вертолёты большевицкие, летающие в сторону Новоазовска, и катера. Поняли, что по-другому поступить не сможем. Даже покупая хлеб, заправляясь на заправке и прочее, мы платим налоги и во всём этом участвуем. А там, на Украине – родня и по супруге, и моя».

    Бутусин, став на Украине бойцом 7-го батальона ДУК “Правого Сектора” (запрещённого в РФ), дал нашумевшее интервью (http://hronika.info/videonovosti/51763-ussuriyskiy-kazak-rasskazal-pochemu-voyuet-protiv-putina-video.html), в котором заявил, что сражается против сатанинской сути “неосовка”, продолжающегося в России 100 лет. Атаманы Краснов, фон Панвиц, Семёнов – это наши идейные вдохновители. И это наша война, – сказал Бутусин, – которая сейчас идёт на Украине.

    Мы переехали сюда всей семьёй в конце августа 2014 года и вся семья меня поддерживает и благословляет. Эта война даже за них. Чтобы красная чума не добралась до них! – закончил Олег Леонидович.

    В основном в вынужденной эмиграции казакам приходится далеко не сладко и никакие “госдепы” или “фашисты-бандеровцы” не финансируют их проживание в местах их нынешнего пребывания. Вот как оценивает своё положение на Украине один из казаков-эмигрантов, амурец Е.П. Смирнов, бежавший сюда под угрозой ареста по “экстремистской” статье 282 в РФ: «Казаков впутали вписываться за интересы совецкого народа. На хрена нам Крым? Да и, по большому счёту, нам и Донбасс не нужен. На землях Присуда порядка нет. Земли много, но власть на ней держат менты и чекисты. В этом проблема. Из РФ казакам однозначно уходить надо. Здесь однозначно свободнее. Вот только куда? Если и уходить, то уходить нужно с деньгами. Поскольку тут нужна или чья-то поддержка, или самим себя кормить. У меня деньги, что были ранее при себе, практически закончились. Тут каждый выкарабкивается, как может. И что плохо, выкарабкиваемся в одиночку. Чтобы запустить элементы самоорганизации, капитал первоначальный нужен, которого нет. Если казачью эмигрантскую диаспору сплачивать и организовывать, то нужно какое-нибудь дело открывать, которое бы могло нас кормить».

    Несколько позже он же сообщил автору: «С благотворителями глухо. У меня денег почти не осталось – ровно 10 гривен. Хрен знает, на что жить дальше. [Украинские националисты] “сватают” в охрану. Завтра поеду на объект. Всё в руцех Божиих, на него уповаю. Если нужен буду Господу, то поможет».

    О.Л. Бутусин сумел уже кое-как обустроиться на новом месте. Он пишет: «В основном живём на то, что удалось продать в “Большевизии”. Здесь купили дом, держим небольшое хозяйство, огород. Люди тоже помогают, особенно в первый год. Посылки шлют со всего мира. Деньгами также и родственники поддерживают и знакомые. Жена с детьми получили гражданство, детское пособие получаем. Двое сыновей на полном обеспечении в военных училищах.

    У меня лично сложились прекрасные отношения со многими чиновниками области и района, многие вопросы можно решать. Мешает то, что меня, вроде как, и нет. Так как нет никакого статуса, а вопрос его получения решается через Киев. Дети пользуются льготами: в школьной столовой едят даром, посещают бассейн. Есть возможность, тоже совершенно бесплатно, выехать на отдых в горы. В общем, всё хорошо, несмотря на проблемы. Выживем!».

    Другой эмигрант, казак Сергей Белогвардеец, как он сам сообщил на своей страничке в Фейсбуке, недавно сумел устроиться в штат музыкантов, работающих с известной украинской певицей, победительницей конкурса “Евровидение” Джамалой. Ему, можно сказать, сильно повезло.

    Но казаки-эмигранты не только озабочены вопросом физического выживания. Они активно стараются найти полезные контакты и каким-то образом послужить на пользу Казачьего Народа. Выступают в местных СМИ, сообщая зрителям и слушателям, что это не казаки напали на Украину, а именно режим, установившийся в РФ. А казаки лишь оказались вовлечены в военный конфликт, будучи оболванены и распропагандированы официальными информационно-агитационными каналами.

    Именно поэтому в среде наиболее активной части казаков-эмигрантов из РФ зародились два серьёзных проекта:

    – Формирование на территории Украины “Казачьей армии” из числа казаков-эмигрантов и днепровских казаков-граждан Украины и

    – Создание Казачьего Политического Центра из числа казаков-эмигрантов (в первую очередь) и казаков-днепровцев, выступающего в качестве национального казачьего представительства на территории Украины.



    Вопрос создания казачьей армии вне пределов своей страны имеет собственную историю. Такая идея продвигалась в среде казачьей эмиграции в Европе ещё в 1921 году. Тогда Объединённый совет Дона, Кубани и Терека и возглавлявший его донской атаман А.П. Богаевский предполагали либо создать армию из казаков за границей, либо обеспечить для них статус беженцев под политическим патронатом Объединённого совета. Имелся и альтернативный проект. Так, летом 1921 года в среде казачества, находившегося в Польше, при активном участии эсера Бориса Савинкова был разработан проект, согласно которому польскому правительству было предложено принять казаков на службу в пограничный корпус.

    Съезд делегатов от казаков 30 мая 1921 года “единогласно поручил Начальнику казачьих частей в Польше, полковнику Гнилорыбову, немедленно войти с ходатайством перед господином Начальником Польского государства, маршалом Пилсудским, о скорейшем принятии казаков на польскую службу в пограничный корпус на принципе добровольного поступления”. Генерал В. Сикорский, начальник польского Генштаба, “имел честь уведомить” в ответ, “что вопрос о казачьих формированиях из офицеров и солдат, находящихся в лагерях интернированных, является предметом обсуждения со стороны заинтересованных структур. Министерство разрабатывает детали проекта, который будет предложен на заключение Совета министров”. Однако дальнейшего развития этот проект так и не получил, поскольку после ранее состоявшегося заключения Соглашения о репатриации от 24 февраля 1921 года между РСФСР и УССР, с одной стороны, и Польшей с другой, вопрос о казачьих вооружённых формированиях постепенно был “затушёван” польскими властями и снят с повестки дня. Однако некоторая поддержка со стороны властей Варшавы (в отличие от современного Киева) казакам всё же осуществлялась. В частности, осенью 1921 года на средства 2-го отдела Генштаба Польши стала издаваться газета “Голос казачества”, при этом 2-й отдел продолжал спонсировать такие эмигрантские издания, как “За свободу”, “Казачье слово”, “Крестьянская Русь”.

    После опубликования моей статьи “Перспективы создания казачьей армии” ситуация с этими самыми перспективами на территории нынешней Украинской державы стала несколько более ясной. И, к сожалению, как и в прошлом веке, не в пользу казаков. При этом и не все казаки её поддерживают. Так, Сергей Белогвардеец, бежавший к украинцам под угрозой ареста по “экстремистской” статье 282 в РФ, пишет следующее:

    «Идея [создания Казачьей армии] утопична в первую очередь потому, что имеет опасность для нынешней власти Украины. Покамест подобные идеи в фазе мыслеброжения, это пропускается, но как только приобретёт реальные очертания, то органы быстро вышвырнут эмигрантов обратно в РФ. И ещё момент: у казаков, в смысле нормальных, нет никаких рациональных идей, адаптированных к 21-му веку. Нет, так сказать, адекватной национальной идеи. Ввиду её отсутствия получится либо очередной Лиенц, либо покрупично ликвидируют самых активных».

    Но другие казаки считают иначе и вполне допускают возможность создания своей национальной вооружённой силы под патронатом Киева и даже готовы встать в её ряды. И не только в самой Украине, но и на территории РФ определённо имеются казаки, готовые войти в состав планируемой Казачьей армии. В частности, один из таких казаков, когда-то служивший в российской армии в должности заместителя командира батальона, заявил автору, что, будь реально создана Казачья армия, он готов был бы пойти в неё на любую должность, хоть даже командиром взвода. О.Л. Бутусин на выдвинутые идеи отозвался следующим образом: «Если будет создана такая Армия, целью которой будет Крестовый Поход против необольшевиков, моё место там. И я буду не один. Я тоже, как и другие казаки-эмигранты, не участвую в москальско-хохляцкой войне, я лишь рассматриваю её как полигон для будущей казачьей работы. Ну, и ещё, на той стороне, безусловно, – враг и мой, и Божий.

    А Казачий Политцентр, если это не будет бумажной организацией, по моему мнению, должен заниматься мобилизацией и устройством тыла. И жить казакам-эмигрантам нужно рядом и на земле».

    Однако Казачьей армии в ближайшее время, похоже, не суждено появиться. Как сказал автору один из казаков-граждан Украины, «Никто и ничего не позволит, это верно. Другой вопрос – “если не заставят”. Они (то есть власть в Киеве. – Примечание автора) очень боятся таких подразделений. И это понятно: Для них народ – всего лишь дойная корова. У нас всё, что делается правительством – только под давлением народа. Когда почувствуют петлю на шее, сразу начинают “проникаться”. Могут, при словесном одобрении, – не давать возможности. Но такую возможность при определённой ситуации народ сам берёт, никого не спрашивая. Когда у народа оказывается больше сил, чем у власти или когда складывается классическая схема “низы не хотят, верхи не могут жить по-старому”.

    Идёт постоянная тоталиризация России с воздействием на все сферы общества. Кстати, в Украине происходит приблизительно это же, только в более мягко-незаметной форме. Просто в этой ситуации не закрутить гайки – означает полный срыв в воюющей стране. Так что власть тоже понять можно. Другое дело, что данная власть является как бы антинародной и в этом плане она рискует очень плохо закончить, при этом профукав украинскую государственность.

    Революция в Украине однозначно не закончилась. Она, как и всегда и везде, растянута во времени. Вспомни Французскую революцию. Жирондисты, якобинцы, Робеспьер, Марат... Но всё закончилось Наполеоном, попыткой пощипать соседей и полным фиаско... Во Франции всё прошло через диктатуру. И, думаю, это закономерность.

    У нас казаки слишком “распорошены”. Кроме того, в Украине казачество воспринимается как неотъемлемая, полностью интегрированная часть народа. Не как отдельная группа. Казачья армия однозначно на этом этапе даже на горизонте не просматривается. Таковы реалии, как ни прискорбно. Мне это очень не по нутру».

    Другой казак-гражданин Украины относительно перспектив Казачьей армии ответил мне кратко: «Те, от кого это зависит, ещё не созрели. Наш Параша (президент Украины П. Порошенко. – Примечание автора) – слабак для такого шага. Возможно, скоро его сместят. Тогда и шанс появится. А вообще, если искать казакам-политэмигрантам из России какую-то силу, которая могла бы стать им союзником в плане организации своих вооружённых сил, то это Правый Сектор Дмитрия Яроша. Он сейчас отошёл от заметной политической деятельности, но продолжает укреплять Украинскую добровольческую армию (УДА), командиром которой сам и является, организовал для обучения бойцов УДА военный центр. В его отрядах присутствует много казаков, да и сам он, по слухам, имеет казачьи корни».

    Что это за центр? Из интернета можно узнать следующее.

    В воскресенье 5 февраля 2017 года командир Украинской добровольческой армии и бывший лидер “Правого Сектора” Дмитрий Ярош открыл новый учебный центр, построенный в селе Великомихайловка Днепропетровской области.

    В учебном центре предусматривается подготовка военных специалистов. Сформированный на базе 5-го отдельного батальона УДА учебный центр проводит обучение по слаживанию боевых подразделений, по переподготовке и повышению квалификации личного состава, по военно-патриотическому воспитанию молодёжи и по подготовке младших командиров для подразделений Украинской добровольческой армии. Часть выпускников центра по окончании учёбы будет выполнять боевые задачи на передовой, другие же вернутся домой, чтобы структурировать на местах отряды территориальной обороны.

    В инструкторский состав учебного центра входят добровольцы из числа боевых подразделений УДА, принимавших участие в военных операциях на восточном фронте. Теоретические знания и практические навыки они получили во время противостояния российским оккупантам, при общении с добровольцами-отставными офицерами, легионерами из других стран и натовскими инструкторами, которые принимали участие в военных конфликтах в других странах мира.

    У казаков-эмигрантов из РФ, находящихся ныне на территории Украины и готовых не только поддержать идею создания Казачьей армии, складывается ощущение сопротивления созданию такой армии со стороны киевских властей. Ситуация представляется двувариантной: либо на данном этапе казакам-эмигрантам надо отказаться от идеи формирования своей вооружённой силы, либо попытаться пойти на контакт с УДА, договориться с Д. Ярошем и приступить к подготовке своих военных кадров на базе его учебного центра.

    Вот как оценивает положение казаков-эмигрантов на территории Украины один из них, Е.П. Смирнов: «Здесь всё сложнее, чем видится вам оттуда, из России. То, что сообщил человек (казак-гражданин Украины. – Примечание автора) – это и есть Правда. Здесь никто никому ничего создавать просто так не позволит. По крайней мере, при этой власти. Они своих-то добровольцев мелкими партиями по подразделениям ВСУ и МВД раскидали! И с нами сейчас поступают, как немцы поступали с Власовым на первом этапе, к украинским политикам пока близко не подпускают. Всё, что нам позволяется – это пропаганда. Тут в Украине как раз начинает подниматься казачий вопрос. И мы информационно ломаем стереотипы... Пока не более того. При этом официального статуса пропагандистов у нас нет. Всё на общественных волонтёрских началах.

    Но не было бы надежд, вообще бы задница была. Толкаемся локтями, пробуем что-то решать. Видишь, на радио стали приглашать. В-общем, не сидим сложа руки. Но без денег очень тяжко. Сам понимаешь, жить-то на что-то здесь надо. Мне бы деньжат на машину, я бы в таксисты ушёл. А не на своей машине здесь работать – это просто рабство. Это не Москва. Причём, заметь, для нас заработок это так – средство к существованию и не более. Это не цель. Главное – здесь идеальная площадка для политической работы. Здесь очень много потомков казаков. Я с этим здесь часто сталкивался. Просто это многих из них абсолютно не интересует. Только кровь сама по себе в этом вопросе ничего не решает. Ещё и отзыв в душе нужен. Чтобы сердце отозвалось.

    Язык и менталитет понятны и практически идентичны. Будь украинцы поумнее и порасторопнее, они давно бы информационно кремлёвских победили. Но, видно, это им не особо нужно. Однако я работаю над этим. Я им, украинским националистам, постоянно втемяшиваю одно: идёт информационная война. У нас, казаков, и у вас – общий враг. Это Путин. Без информационной победы вы его не одолеете на театре военных действий. Прошу интервью и информационные площадки предоставить. Обещают... Со стороны казаков в РФ тоже нужна была бы поддержка. Нужно чётко проводить линию: украинцы нам, казакам, не враги. А даже наоборот. Они нам братья. И то, что развязал Кремль на Донбассе – это не наша война, не казачья!».

    Благодаря казакам-гражданам Украины казакам-эмигрантам из РФ удалось выйти на связь с человеком, непосредственно занимающимся вопросом создания казачьего воинского формирования в этой стране. Однако и здесь их ждало неприятное открытие: киевские власти “с большим скрипом” дают “добро” на формирование одной казачьей роты. Да к тому же при двух серьёзных ограничениях:

    – казаки составляют в ней рядовой состав, а командиры будут назначены из украинцев неказачьего происхождения и

    – казачье формирование, без провозглашения собственных казачьих интересов, будет нацелено на участие в антитеррористической операции на Донбассе в составе ВСУ.

    То есть, ничем “казачьим” в таких “встречных шагах” киевского режима даже не пахнет.

    Казалось бы, казакам-эмигрантам, в силу внешних обстоятельств и неафишируемого сопротивления режима Порошенко, следует сотрудничать с украинскими националистами, которые своим главным врагом называют главного врага казаков-эмигрантов – Кремль. Однако и здесь не всё так однозначно. В частности, Сергей Белогвардеец пишет автору: «Правый Сектор и другие организации националистов Украины – по большей части в оппозиции властям, поэтому я с ними не контактирую, ибо после РФ меня власть в Украине устраивает, и с ней бодаться я не буду. Главный момент – я ни с кем не общаюсь в офф-лайне, ибо полно российских шпионов либо пророссийских идиотов в самой Украине».

    Однако другой казак, напротив, не только контактирует с украинскими националистами, но и выступает в их СМИ, получает некоторую помощь в поиске жилья и трудоустройстве. Но насколько украинские националисты могут считаться сильным союзником для казаков? Вопрос довольно сложный.

    Так, 9 мая 2017 года режим Порошенко приступил к зачистке оппозиции в Украине. Начали с Организации Украинских Националистов (ОУН), окружив полицией и нацгвардией штаб националистов в Киеве и приготовившись к штурму. Знакомый казак на Украине прокомментировал автору ситуацию таким образом: «Власть просто всем уже своим видом показывает, что она сама Украину воспринимает не как государство, а как территорию для доения населения. Слава Богу, что я не пошёл в нацгвардию, хоть было очень заманчивое предложение. У руля стоят евреи, впрочем, как и в России, только они у вас больше “за ширмой”».



    Вскоре один из казаков-эмигрантов прислал сообщение: «Был штурм, есть пострадавшие, официально 24 человека. Задержанных при штурме доставили в отдел. Всё прям как в Москве». Один из лидеров националистов Богдан Тыцкий писал о событиях в Киеве: «Ничто не оправдывает зверств. Полицаи ворвались в середину, били лежачих, таскали девчат за волосы, одному хлопцу засунули в рот “мазепинку” со словами “жри, бандера!”». (Мазепинка – головной убор украинских сечевых стрельцов, напоминающий шапки-мегерки, которые носили днепровские казаки в XVII веке и в период гетманства популярного у украинских националистов Ивана Мазепы).

    12 мая казак-эмигрант сообщил из Киева: «Думаю, всё устаканится. Впереди выборы президента. ОУНовцев всех отпустили. Здесь всё ж таки не РФ и не Москва. Власть националистов откровенно боится».

    В тот же день 9 мая в Днепропетровске (который теперь называется просто Днепр) произошло ещё одно столкновение. Казак-гражданин Украины написал автору относительно этих событий: «“Партия Регионов” при помощи наёмников-спортсменов (называемых здесь “титушками”), организовала массовое побоище. Полиция, управляемая людьми Януковича, достаточно активно помогала этим наёмникам. Теперь руководство полиции Днепра отстранено от исполнения должностных обязанностей, проводится расследование. Я не уверен, что это к чему-то приведёт. Власть давно снюхалась тайно и с Москвой и с “регионалами”, и теперь пытается вернуть Украину в “домайданное” состояние. До гражданской войны те события, что в Киеве, не доведут, а вот в Днепре – более всё тревожно. Эта власть очень мутная и ходит по краю. Куда качнётся всё, пока не понятно. Остаётся высокая вероятность гражданской войны, которой пока, вопреки российской пропаганде, здесь нет».

    Подводя итог всему вышесказанному, приходится констатировать очевидное:

    1.Власть в Киеве не особо прочна и не слишком авторитетна, а потому не желает создавать себе дополнительный риск в Казачьей армии и Казачьем Политическом Центре.

    2.Не все казаки-эмигранты являются единомышленниками в вопросе как Казачьей армии, так и политической деятельности.

    3.Казакам-эмигрантам, готовым к политической деятельности, в силу складывающихся обстоятельств союзником на Украине могут быть только силы, находящиеся в оппозиции к режиму Порошенко (казаки и неказаки).

    И при всём при этом буквально все казаки-эмигранты, как в 1920-30 годах в Европе, мечтают о возвращении в свои родные края, где должен смениться нынешний режим и где казаки смогут жить свободно по своим законам и традициям. Их мечты обобщённо выразил О.Л. Бутусин: “Своё будущее мы все видим только в будущей Россiи, которую мы должны отвоевать у врага”.

    Комментарии

     
    Осталось символов: 1000

    NEWSROOM в социальных сетях

    21 Июля / НОВОСТИ

    Новости

    АВТОРЫ

    Архив