Казаки — это не те, что нахлобучив кубанки, мечут яйца

    А Навальный имел полное право вытащить шашку и порубать вас

    Е.А. Панчук Е.А. Панчук


    Какова была ситуация в казачьей среде в начале ХХ века? Она, если честно, чем-то напоминала нынешнюю. В начале ХХ века соседствовавшее с казаками русское крестьянство смотрело на них с завистью и раздражением.

    Во многом и сегодня казаки испытывают к себе такое же отношение со стороны русских. И неважно, по какой причине такая враждебность существовала и существует – тогда по одной причине, в начале XXI века по иной. Хотя сами казаки относились и относятся к остальному российскому обществу вполне терпимо и хотели и хотят лишь одного – иметь своё автономное войсковое управление (территориальную автономию и самоуправление).

    Генерал И.Ф. Быкадоров, донской казак, находясь в эмиграции в 1920-х годах, писал: «Казачество всегда едино, цельно в разрешении и понимании своих внутренних казачьих вопросов. Во мнениях же, взглядах, отношениях к вопросу внешнему для него – русскому, – казачья интеллигенция разделяется, распыляется, забыв о главном, единственно незыблемом – об интересах своего народа, народа казачьего». Это в полной мере сказалось на деятельности казачьей интеллигенции при последнем императоре Николае Александровиче.



    Но тогда казаки, к их несчастью, не смогли выступить единой силой, с едиными требованиями к власти, с едиными целями и задачами даже в условиях относительной политической свободы, наступившей с созданием представительного органа Российской империи – Государственной думы. Смогут ли казаки сейчас выступить с едиными Целями и Задачами? Вопрос открытый…

    Потребительское отношение власти к казакам – “идите, служите, усмиряйте” – вызвало выступление донского писателя Фёдора Крюкова в Государственной думе в 1906 году, в котором он назвал казаков “последними крепостными империи”. Сегодня Кремль проявляет точно такие же желания и мечты, усиленно пестуя и взращивая так называемое “реестровое казачество”. Правда, что особенно оскорбляет этнических казаков, присваивая казачье имя разноплемённому “с бору по сосенке”.

    Царское правительство поначалу считало тогдашнее этническое казачество монархически настроенной, консервативной частью российского общества и поэтому предоставляло ему преимущества на выборах в Думу, особенно первых двух созывов. Но результаты выборов во все четыре Государственные думы не подтвердили предположений властей. Казачьи представители самым неожиданным образом примкнули к противостоящим правительству силам. Ныне, похоже, ситуация с этническими казаками аналогичная. Кремль смотрит на казаков как на верных “последних крепостных постсоветской империи”, а сами казаки, как мы увидим ниже, опять, как и столетие назад, начинают проявлять какую-то “неуместную” самостоятельность и обнаруживать собственные интересы и стремления.

    Казалось бы, Москва к ХХ столетию своей двухвековой репрессивной политикой, систематическим замалчиванием роли и значения казаков в судьбе России, постоянным ущемлением их прав и насильственной ассимиляцией сумела в достаточной степени понизить их национальное самосознание и ослабить стремление к былой независимости. Однако события 1917 года опрокинули всю эту видимость.

    С самого начала Февральской революции в Петрограде казаки были вовлечены в бурные события. Казачьи сотни в числе первых воинских подразделений столичного гарнизона направлялись командованием на борьбу с начавшимися стихийными митингами и демонстрациями в губерниях России.

    Казаки послушно исполняли все приказы, в том числе и по разгону демонстрантов. Но уже тогда они, как отмечали некоторые исследователи, проявляли явное нежелание выполнять возложенные на них функции, вели себя пассивно.

    В поведении казаков просматривалось вполне определённое стремление избежать непосредственного вмешательства в развернувшиеся события. Вместе с тем казаки внимательно наблюдали за митинговавшими, пытаясь разобраться во всём происходящем. И это понятно: ведь казаки и сами были 200 лет назад русскими монархами военной силой, через кровь и жесточайшие экзекуции лишены свободы и независимости. И в их настроениях начинал обозначаться определённый перелом.



    На состоявшемся в ночь с 24 на 25 февраля совещании высших чинов полиции, жандармерии и воинских частей Петроградского гарнизона под председательством командующего Петроградским военным округом генерала С.С. Хабалова при выработке мероприятий по борьбе с манифестантами было отмечено, что казаки ведут себя пассивно и вяло разгоняют демонстрантов. Многочисленные случаи отказа казаков выполнять приказы по борьбе с восставшими и даже факты их открытого перехода на сторону последних отмечали многие современники, в том числе и большевистские деятели. Некоторые зарубежные исследователи высказывались о том, что “власти не знали, что на роль полиции эти казаки уже не годились”.

    Февральскую революцию казаки приняли в надежде, что она освободит их от многих обременительных пережитков прошлого и приумножит их гражданские права. С внезапно пришедшей революцией 200 лет подавляемые чаяния казаков на самостоятельное существование проявились со свежей остротой. И в первую очередь казаки возродили свои старинные политические учреждения – Круги и Рады, восстановили традиционный институт выборных атаманов. Всего за два-три месяца после отречения от престола Николая II и его брата Михаила казаки сумели возродиться как этнос, не потеряв ни своего национального характера, ни психологических предпосылок прежнего своего независимого государственного существования.

    Это было. А что есть сегодня?

    Весь мир в 2014 году облетели кадры с казаками, избивающими нагайками девчонок из “Pussy Riot”, сделав казаков одним из символов “мракобесия”.



    Но при этом куда менее известно, что этих “героев” разоблачил старшина Центрального районного казачьего общества г. Сочи Григорий Учкуров, призвавший казаков извиниться перед участницами группы Pussy Riot, раскритиковав казаков за применение насилия к девушкам, которых он назвал, “истинными патриотами, решившимися сказать то, о чём не говорят мужчины”.

    16 января 2016 года на Верхнем Дону состоялся Круг казаков во главе с атаманом ООКВ Анатолием Беевым, на котором было заявлено, что казаки не собираются выступать в качестве цепных псов путинского режима. Он отметил, что 300 лет назад турки приютили казаков Игната Некрасова и отнеслись к казакам по-человечески. “А что нам дал Путин? – риторически вопросил атаман. – Почему мы должны защищать Путина? Что он нам дал? Что будут от него иметь казаки: свободу? Землю? Или гробы и кресты?”. “А что вы хотите?” – спросил в ответ некий пожилой казак, выступавший, как поначалу показалось, сторонником Путина. И в ответ ему раздалось из зала чёткое: “Казачье государство и чтобы в нём жить по казачьим законам”. На это казак-оппонент вспомнил слова одного из персонажей кинофильма “Белое солнце пустыни”. Он заявил примерно следующее: «Нам надо не просить, а руководствоваться словами Абдуллы: “Если ты сильный – возьми себе сам, что тебе надо!”».

    С февраля 2016 года в Краснодарском крае формировалось протестное движение фермеров, выступающих против агрохолдингов. Фермеры жаловались на рейдерские захваты их земли и коррупцию во власти. Казаки-фермеры из станицы Казанской обратились тогда за помощью к борцу с коррупцией А. Навальному, попросив его поддержать их движение своими расследованиями финансовых махинаций. И тот откликнулся.



    16 мая 2016 года Навальный вместе с семьёй и сотрудниками Фонда борьбы с коррупцией прибыл на Кубань. Но в аэропорту Анапы какие-то “казаки” напали на него и сотрудников Фонда. Как сообщила пресс-секретарь политика Кира Ярмыш, “Около 30 человек напали на нас в аэропорту Анапы. Они избивали людей ногами, даже когда те упали, по голове, по всему телу”.

    По словам Навального, утверждение “Казаки напали на ФБК” ошибочно, так как “исполнители нападения – казаки и полиция”, а “организаторы – конечно, власть”. «Невозможно группе из 40 людей в форме напасть на кого-то в аэропорту с учётом всей борьбы с терроризмом и безопасности. Тем более, на юге. Вы видели сколько обычно полиции в любом аэропорту? А тут ещё и в мае в аэропорту Анапы. Два полицейских на весь аэропорт. И этих двух полицейских нападавшие отшвыривали, ни капли не смущаясь видеосъёмки. И все четыре дня нашего пребывания в Краснодарском крае за нами открыто вела наружное наблюдение полиция. Они координировали время нападения».

    Соратник Навального Леонид Волков: «Сейчас своими глазами видел, как люди вполне готовы убивать, и как их делают готовыми к этому клоунские погоны. То есть вот сначала развели этих ряженых “казаков”, потом дали им носить форму, и теперь они вполне уверены, что форма делает их особенными. Они реально напирали, били, избивали, запинывали ногами лежащих, потому что “мы здесь власть”, “мы казаки”, вот же какие у нас кителя и погоны. Было страшно. Все линейные отделы и прочие нацгвардии испарились, от всей власти в крупном аэропорту остались два щуплых мента с ж/д вокзала (!), один капитан и один старлей, испуганные, крошечные, в форме не по размеру.

    Когда казаки, бандиты с Хованского кладбища, бандиты с любого другого кладбища, исторические реконструкторы или там любители бабочек вдруг зачем-то серьёзно захотят взять власть, они обнаружат, что на пути к ней стоят два испуганных мента, и больше ничего».



    Лишь “Газета.ру” тогда обратила внимание на то, что анапские казаки тесно связаны с властями и регулярно получают бюджетное финансирование. Глава ЦИК Элла Памфилова, тогда ещё пытавшаяся сохранить свой имидж независимого и справедливого чиновника, комментируя инцидент в Анапе, заявила, что считает недопустимым использование “ряженых” для борьбы с политическими оппонентами в преддверии осенних выборов в Госдуму и в регионах.

    Однако на это безобразие была отрицательная реакция и в самой этнической казачьей среде. Смотрю видео, на котором своё выступление записал некий донской казак (забыл представиться, только сообщил, что рядом стоящий его сын – Миша). Выступление было записано после нападения на Навального. Казак заявил, что теперь по справе будет носить только фуражку, и не собирается отныне надевать кубанку (укороченную папаху), поскольку именно в кубанки почему-то постоянно оказываются обряженными “казаки”, совершающие подобные хулиганские выходки.

    Казак сказал: «Я недавно проезжал через Краснодарский край, Калмыкию и я не видел казаков там! Мне не с кем было обняться и поздороваться. Сказать “Здорово, брат”! Но в патрулях очень много ходило. Которые со мной даже не здоровались! Хотя ходил я, как и вчера, как и сегодня, и третьего дня… я всегда хожу в справе. Или хотя бы элементы казачьего национального костюма – всегда на мне. И он тоже», – указал казак на своего сына. «То, что вы сделали сегодня, – продолжал донец, обращаясь к тем, кто нападает по указке властей на оппозиционеров, – позорит вас как людей. Не как казаков, а как людей! Бить человека в присутствии его жены, его детей даже у отмороженных сицилийских мафиозо считалось преступно. Вы поступаете хуже, чем гангстеры, вы – хуже бандитов! Хотя при этом прикрываетесь “защитой порядка”.

    “Pussy Riot” нагайками избили… За что? Что они в храме заматерились? А при женщинах, при детях избивать их родителей… 30 человек или сколько вас там было? В кубанках… Каких-то ботаников бьёте толпой. А что деньги-то у них не забрали? Надо было и деньги забрать, часы снять, рюкзаки распотрошить! Так хоть бы трофеи взяли!

    Тарас Бульба говорил, что есть только три причины обнажить шашку. Вот Навальный имел полное право вытащить шашку и порубать вас. Но так как он по происхождению мужик – он по сути своей беззащитный. Да и у вас я что-то не видел, чтобы вы какую-то рыцарскую, казачью честь проявили. Никакого рыцарства в вас не было! Позор один!

    Навальный говорит: «Эти люди воруют! Эти люди у вас украли тогда-то и столько-то, вот документы!». Он хоть что-то возвращает из украденного. Я знаю, о чём говорю: у меня за домом понтонный мост, а по документам он давно каменный!

    А вот ты что сделал? Я знаю, что у вас на Кубани целые этнические преступные группировки дагестанцев, чеченцев, ингушей… Посмотри в ютубе, как чеченцы постреляли казаков, как ингуши бьют казаков… Посмотри, как адыгеец или осетин изнасиловал казака! А его атаман вышел в пикет!!! А ведь на Кубани это было! Вы – позор, вы – позор своего края! Вы – позор казаков!



    Вот я, который не имеет никакого отношения к происшедшему с Навальным, прошу за себя, за своего сына, за всех казаков, которые тоже не имеют к этому отношения, прощения и свой казачий протест этому объявляю!».

    В Воронеже имеется немногочисленное, но боевитое казачье идеологическое объединение “Донская Либерия” – совокупность национально-демократически ориентированных казаков города, принадлежащих к разным организациям и общинам (активисты М. Воронцов и А. Васильченко). Летом 2016 года лидер партии “Парнас” М. Касьянов разъезжал с предвыборной агитацией по стране и почти везде его ожидали инциденты с нападавшими на него “казаками-яйцеметателями”. А вот в Воронеже “казаки-либерийцы” выступили в его поддержку, что для многих “казачьих кураторов” и других казаков оказалось чуть ли не шоковым открытием. Как же так?! Они ослушались указующего перста начальства?! Ату их! Но казаки из Донской Либерии оказались настоящими, а не симулякрами и стойко выдержали все попытки нападок и обструкции. Наличие этих казаков тоже не позволяет говорить о поголовной, якобы, казачьей поддержке существующего режима. Более того. Если до недавнего времени считалось, что казаки и оппозиционер Алексей Навальный – явления не просто не соприкасающиеся, а прямо антагонистичные, то теперь рисуемая властями картинка претерпела существенные изменения. Один из активистов Донской Либерии в Воронеже – Александр Васильченко – возглавил Воронежский избирательный штаб Алексея Навального!

    26 марта 2017 года по призыву Навального по всей стране прокатились многочисленные антикоррупционные митинги и шествия. Казаки в разных регионах, поодиночке, особо не выделяясь, тоже принимали в них участие. Но особо, конечно, “засветились” в этом мероприятии вольные казаки-либерийцы из Воронежа, принявшие в тамошнем митинге самое активное участие с элементами справы на себе.

    А вот особенно яркий факт, опровергающий благостную картинку, столь желанную властям: открытый, громогласный переход на сторону оппозиционера А. Навального одного из вчера ещё пропутинских казаков в столице Кубани, заявившего о своей готовности работать в составе команды этого политика. Случившееся мне живо напомнило канун распада СССР, когда вчерашние коммунисты начали бросать свои партийные билеты и заявлять о выходе из рядов КПСС… Вот как это было с казаком.

    26 марта 2017 года, посмотрев в интернете на уличные протесты против коррупции, прошедшие в Москве и других городах РФ, 47-летний реестровый кубанский казак Евгений Анатольевич Панчук, отец 4-х детей, принял решение присоединиться к избирательной кампании Алексея Навального. Сам он о себе сообщил, что в казачьем движении находится 25 лет. То есть, с 1992 года – практически с самого начала так называемого “возрождения”. Участник присоединения Крыма, теперь он осуждает трансформацию крымских событий в войну на Донбассе. Но гуманитарную помощь туда возил.

    Вскоре после принятого Панчуком решения, 15 апреля, последовало его выступление в дискуссионном клубе в Краснодаре, которое сразу же наделало много шума. СМИ стали публиковать интервью с “казаком, который был готов умереть за Путина, а теперь решил поддержать Навального”. Навальный одобрительно отозвался об этом выступлении Панчука, заявив, что у казаков такие же проблемы, что и у всех остальных и “даже и они за нас проголосуют, надо только работать с этим”.



    20 апреля 2017 года в штабе Навального в Краснодаре произошло новое событие – пресс-конференция Е.А. Панчука), вызвавшая переполох в интернете и послужившая основанием для немедленного исключения Панчука из реестрового Кубанского Войска. Само собой, не обошлась пресс-конференция без ставшей традиционной предварительной потасовки, когда появились люди всё в тех же кубанках и устроили скандал с криками, оскорблениями, поливанием молоком, метанием яиц и обсыпанием мукой “изменника Панчука”.

    В начале пресс-конференции он сообщил, что некоторые из нападавших ему известны, как члены “казачьих дружин”, где они “работают казаками”, но по происхождению к казакам никакого отношения не имеющие. Панчук сообщил также, что никаких заявлений о нападении он писать не собирается, поскольку прекрасно понимает проблему этих людей: они “сидят на зарплате” и потому что им прикажут, то и должны выполнять. И если им приказывают выполнять провокации – то это не их вина, а тех, кто приказывает.

    Затем Панчук заявил, что он, хоть и состоит в реестре, больше, пока у власти находится президент Путин, ни реестровую форму, ни погоны не наденет. И будет ходить только в казачьей традиционной справе.

    Дальше Евгений Анатольевич сказал, что в интернете относительно него звучит, что вот, мол, единственный казак поднялся, до этого никто не выступал. «Однако это не так, информация просто закрыта от народа, – сообщил Панчук, – у нас вот есть Николай Бородин, атаман станицы Казанской. За то, что он поддержал протест фермеров (у них отняли 372 пая земли), был отстранён от должности приказом атамана Войска. А станица Казанская – это самое мощное хуторское общество в Войске. У него казаки – 200 человек – все одеты в черкески, атаман помог одеться. Ведь стоимость полной казачьей справы – это около 20.000 рублей! Бородина казаки вновь избрали. Тогда завели против него дело “по мошенничеству”. Не смогли отстранить – решили посадить.

    Так что вы не думайте, что я один поднялся. Много казаков борются с этой властью. Много казаков поддерживают дальнобойщиков, которые выступают против системы “Платон”. Нет казаков, которые не поддерживали бы фермеров и дальнобойщиков. И приняли бы участие в их акциях, но информация закрытая, никто ни о чём вовремя не знает.

    И травят казаков, которые только… даже не выступают… Простая поддержка кубанских фермеров во что выливается – уголовные дела, отстранения от должности! Против меня когда началась травля? Когда я пришёл на открытие офиса Навального. Просто пришёл и сидел. В субботу было открытие, в понедельник везде уже было написано, что меня изгнали из Кубанского казачьего Войска…

    Я объясняю, почему я пришёл на открытие штаба Навального. В субботу у нас были выборы атамана города. Нам сказали, что сегодня вечером приезжает Навальный, надо штаб блокировать, пикетировать, запугивать, как было в Ростове. Я отказался, многие казаки отказались. Было нас на сборе 470 казаков, пришло пикетировать 20. Я зашёл в зал и ещё несколько казаков за мной. Они были не по форме. И всё! С этого началась травля. Жестокая травля. “Как это так, казак пошёл?!”. Но ведь это не партия! Это Фонд борьбы с коррупцией! В партию мы не вступали! Я просто пришёл послушать, что люди там говорят. А у нас жёстко в Войске! Мы как холопы: нас загнали куда-то и мы чётко должны быть под властью, не дай Бог шаг влево, шаг вправо… А то, что мы нищие – это их не интересует. То, что казаки работают на двух-трёх работах – об этом не говорят. Сейчас ребята приходят с армии, а их отправляют школы охранять. Сторожами. Мы – народ, а как может целый народ работать сторожами?! И чтоб обязательно в форме! Чтоб люди видели!

    Так что это такое было в субботу, когда приезжал Навальный? Это была “проверка на вшивость”: а способны ли казаки пойти яйца кидать, а способны ли они пойти против народа? А если народа будет не 200 человек, а 2000? А если автоматы им дадим?

    Штаб Навального – это была та грань, которую казаки не должны переходить. И тем более приходить в черкесках с кинжалами и запугивать тех пацанов 20-летних, что были на открытии офиса. Это позорище! И нас обманули, что Навальный будет – Навального не было. Говорили: “Навальный придёт, Навального терроризировать будем”… А его не было. Ведь знали, что он сидит (под административным арестом после шествий 26 марта. – Примечание автора), так зачем обманывать?

    И я от себя лично заявляю, не буду за всех говорить: я никогда оружие против своего народа не подниму! И как бы власть нас ни заставляла, что бы ни делала, люди должны знать, что есть казаки, которые – с народом!».

    Комментарии

     
    Осталось символов: 1000

    NEWSROOM в социальных сетях

    21 Июля / НОВОСТИ

    Новости

    АВТОРЫ

    Архив