Как культ Победы помог начать войну на Донбассе

    Только поначалу все выглядело невинно

    ЕРА


    Киев, Март 31 (Новый Регион, Константин Зельфанов) – «Окончание Второй мировой войны в Украине теперь будут отмечать дважды. Накануне Дня Победы по европейскому образцу установлен День памяти и примирения – соответствующий указ президент подписал 24 марта. Похоже, власть всерьёз взялась за демонтаж советского идеологического наследия – пишет журналист Максим Вихров в статье для The Insider. – В связи с этим полезно вспомнить, какую роль сыграл культ Великой Победы в сепаратистском мятеже на Донбассе. 

    Воинствующий антифашизм

    Распад СССР сыграл с Донбассом злую шутку. Экономический кризис 1990-х сломал хребет местной промышленности, а с ней – и основы идентичности. Слава шахтёрского края померкла, заводы-гиганты обращались в руины. Отвечать на вопрос «Кто мы?» стало труднее: вроде бы уже не советские, но и не украинские. Жители Донбасса стали искать себя – то в местничестве, то в коммунизме, то в русском православии.

    Местная политическая элита быстро осознала открывшиеся возможности. После тяжёлого поражения в 2004-м «регионалам» понадобилась идеология, способная мобилизовать электорат. Не мудрствуя лукаво, они перехватили у коммунистов культ Великой Отечественной войны. Тем более что в конце нулевых его стали активно возрождать в России. Оттуда и позаимствовали его главные атрибуты, в частности – георгиевскую ленточку.



    В Луганске поначалу все выглядело довольно невинно. Разве что школьников выстраивали, чтобы протянуть через весь город «ленту памяти». В остальном День Победы праздновали шаблонно. Чиновники произносили протокольные речи, ветеранам дарили гвоздики, а для горожан устраивали концерт. Обилие флагов Партии регионов на мероприятиях и обиды задвинутых коммунистов вызывали разве что улыбку.

    Как-то незаметно для всех на «победных» мероприятиях стали появляться реконструкторы в гимнастёрках и плащ-палатках. Дальше – больше.

    В феврале 2013-го по случаю 70-летия освобождения Луганска по городу прошла колонна военной техники времён войны и шеренги «освободителей».

    В апреле разыграли реконструкцию боя за Луганск – с авиацией, гаубицами и холостой пальбой.

    На День Победы – снова помпезный парад с бутафорским оружием.



    Милитаризм достиг апогея в сентябре, когда по улицам Луганска проехал восстановленный танк Т-34, на котором красовался наряженный танкистом заместитель мэра. Реконструкторы из военно-патриотических организаций, одетые в гимнастёрки, несли артефакты войны, как мощи святых. В те же дни по городу запустили трамвай, стилизованный под бронепоезд, построенный в Луганске в 1941-м. 

    Враг у ворот

    С усилением экзальтации менялось и настроение праздника. Благодарность ветеранам за мирное небо над головой сменялась суровой решимостью повторить подвиг дедов. Ненависть к «фашистской гадине» не была абстрактной – на роль врага определили «бандеровцев». Настороженно-предвзятое отношение к жителям Западной Украины сформировалось на Донбассе ещё в советские времена. Но в середине 2000-х пропаганда вышла на новый уровень.

    Уже во время Оранжевой революции «регионалы» убеждали Донбасс, что Майдан – это нацистский путч, а Ющенко идёт по стопам фюрера. В 2007-м в Луганске даже существовал «музей жертв Оранжевой революции», в котором целый уголок был посвящён обличению «бандерофашизма». Параллельно с этим «регионалы» и коммунисты плодили «антифашистские» организации, которые преимущественно занимались демонизацией Галичины и Украины в целом.



    В 2010-м в Луганске с большой помпой был открыт памятник жертвам ОУН-УПА. По официальной версии, сотни жителей Донбасса отправились после войны восстанавливать Западную Украину, за что были убиты бандеровцами. Примерно в то же время звездой местного масштаба стал ветеран НКВД. Известность пришла к нему в 2011-м, когда на сессии облсовета он поделился воспоминаниями об охоте на украинских повстанцев.

    В авангарде борьбы с «фашизмом» стояла местная власть. Например, глава Луганского облсовета Валерий Голенко даже судился с президентом Ющенко, пытаясь лишить Бандеру звания героя Украины.

    С приходом к власти Януковича «воинствующий антифашизм» стали раскручивать на общегосударственном уровне. Не случайно осенью 2013-го провластные митинги проходили под лозунгом «В Европу без фашистов».

    В итоге Партия регионов получила мощный инструмент мобилизации своих сторонников. А на Донбассе антифашизм заполнил идеологический вакуум – под знаменатель Великой Победы подводилась вся политическая жизнь региона. Оппозиционеров автоматически объявляли фашистами: дескать, не все ещё усвоили суровый урок войны. Но бояться нечего: Партия регионов не даст Донбасс в обиду.

    Вставай на смертный бой

    С началом Евромайдана пропагандистская машина заработала ещё сильнее. Тем более, к делу подключилось российское ТВ.

    «В Украину пришла беда, пришел фашизм», — объявил тогдашний губернатор Луганской области Владимир Пристюк.

    Напряжение, копившееся годами, прорвало, а внушаемые страхи ожили. На Донбассе началась паника, как будто на дворе 1941-й и солдаты Вермахта уже взяли Киев.



    Понятно, что истерии подверглись не все. Но этого хватило, чтобы ситуация вышла из-под контроля «регионалов», не сумевших защитить страну от «бандеровцев». Поэтому синие флаги Партии регионов быстро сменили триколоры. Янукович оказался трусом, поэтому Донбасс позвал на помощь Путина. Дальнейшие события известны. В 2014-м луганчане праздновали День Победы уже не с ряжеными «освободителями», а вооружёнными боевиками.

    Создавая вокруг Великой Отечественной войны милитаристский культ, «регионалы» закладывали идеологические основы «русской весны». В итоге это обернулось для них потерей власти, а для Донбасса – мятежом и войной. Но работа была выполнена на совесть. Сепаратистам не пришлось выдумывать почти ничего нового, чтобы оправдать захват власти и развязывание войны против Украины.

    Понятно, что идеологическое безумие на Донбассе – не повод отказываться от памяти о войне. Однако приобщение к общеевропейской практике проведения Дней памяти и примирения пойдёт только на пользу. Советская традиция бряцания оружием в День Победы возбуждает отнюдь не пацифистские чувства. Это вполне соответствовало духу «холодной войны», но вряд ли таким наследием стоит дорожить».

    Комментарии

     
    Осталось символов: 1000

    NEWSROOM в социальных сетях

    Сегодня / НОВОСТИ

    Новости

    АВТОРЫ

    Архив